فصلٌ : في معنى الجهاد وحدِّه لغة وشرعاً قال الله - تعالى - : { وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ } [ الحج : 78 ] ، وقال - تعالى - : { وَمَن جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ } [ العنكبوت : 6 ] ، وقال - تعالى - : { يا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ } [ التوبة : 73 ] . فالجهاد في اللغة ، أصله : الجَهْد ( 1 ) ، وهو : المَشَقَّة ، يقال : جهدتُ الرجلَ : بَلغْتُ مشقته ، وكذلك الجهاد في الله - تعالى - ؛ إنما هو بذل الجهدِ في إذلالِ النفس وتذليلها في سُبلِ الشرع ، والحملِ عليها بمخالفة الهوى ، ومن الركون إلى الدَّعة واللذات ، واتباع الشهوات ( 2 ) . خرَّج الترمذي عن فضالة بن عُبيد : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : « المجاهد من جاهد نَفْسَه » ( 3 ) .

--> ( 1 ) الجِهاد - بكسر الجيم - مصدر : جاهدت العدوَّ مجاهدة ، وجهاداً ، وأصله : جيهاد ، كقيتال ، فخُفِّفَ بحذف الياء ، وهو مشتق من الجَهْد - بفتح الجيم - وهو التّعب والمشقة ، لما فيه من ارتكابها ، أو من الجُهد - بالضّم - وهو الطاقة ، لأنّ كل واحد منهما بذل طاقته في دفع صاحبه ، قاله القسطلاني في « إرشاد الساري » ( 5 / 30 ) . ( 2 ) انظر : « لسان العرب » ( 3 / 134 ) ، و « المحيط في اللغة » ( 3 / 369 ) ، و « المصباح المنير » ( ص 155 ) مادة ( جهد ) . وانظر تعريفه الاصطلاحي في : « تحفة الفقهاء » ( 3 / 293 ) ، « بدائع الصنائع » ( 6 / 57 ) ، « اللباب في شرح الكتاب » ( 114 ) ، « شرح الزرقاني على الموطأ » ( 1 / 424 ) ، « فتاوى البرزلي » ( 2 / 8 ) ، « بلغة السالك » للصاوي ( 1 / 354 ) ، « تهذيب الأسماء واللغات » ( 3 / 56 ) ، « فتح الباري » ( 6 / 3 ) ، « شرح منتهى الإرادات » ( 1 / 617 ) . وانظر : « تفسير النيسابوري » ( 11 / 126 ) ، « المفردات » للراغب ( 101 ) ، « حاشية الجمل على الجلالين » ( 3 / 441 ) ، « دستور العلماء » ( 1 / 291 ) ، « طلبة الطلبة » ( 165 ) ، « القاموس الفقهي » ( 71 ) ، « معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية » ( 1 / 543 - 544 ) ، « أحكام المجاهد بالنفس » ( 1 / 26 - 27 ) ، « الجهاد والقتال في السياسة الشرعية » ( 1 / 38 - 39 ) . ( 3 ) أخرجه الترمذي ( رقم 1621 ) ، وابن حبان ( 6424 ) ، وأحمد ( 6 / 20 ) ، والحاكم ( 2 / 144 ) من حديث فضالة بن عبيد به . وهو قطعة من حديث أخرجه أحمد ( 6 / 21 ) وابن المبارك في =